 |
Кенгуру
Сеть салонов «Кенгуру» по праву считается экспертом в области моды и технологий для детей и будущих мам. «Кенгуру» самая крупная российская сеть в люксовом сегменте: салоны есть в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Красноярске, Омске, Екатеринбурге, Уфе и Краснодаре. Эксклюзивно в «Кенгуру» представлены коллекции для будущих мам от Pietro Brunelli, Paige Denim, La Robe Bleue, Arabella B London, а также модные коллекции Byblos, VDP, Roccobarocco, Anglomania by Vivienne Westwood. Оставаться в форме в период ожидания и после поможет специальная косметика от Bellefontaine, Galenic, Elancyl, роскошное белье от Hot Milk и Made in Femmes. Интерьерные коллекции представлены итальянской мебелью Alondra и Baby Expert, авторской мебелью студии Анастасии Немоляевой, классическими английскими гарнитурами Woodright. Для удобства передвижения малыша коляски Hesba, Teutonia, Aprica, Maclaren, Hartan и безопасные автокресла. Выбор модных коллекций для детей от рождения до 14 лет удовлетворит вкусы самых взыскательных родителей. Baby Dior, Burberry, D&G junior, Ferrari, GF Ferre, Armani junior, Miss Blumarine, Ermanno Scervino, Moschino, Monnalisa. Законченный образ помогут создать ювелирные украшения. Для удобства покупателей работает Интернет-салон «Кенгуру» www.keng-shop.ruwww.keng.ruинф. служба (495) 743 43 55 |
|
 |
http://www.keng.ru/ |
|
Сеть кофеен «Шоколадница»
В октябре 2011 года «Шоколадница» на Садовой-Кудринской стала кошерной.
Расположенная неподалёку от синагоги «Шоколадница» была закрыта на два дня для проведения специального обряда кошерования, во время которого часть кухонной утвари была подвергнута нагреванию паяльной лампой, остальную прокипятили. Обряд проводился представителями Департамента кашрута – машгияхами, которые впредь будут следить за тем, чтобы в данной кофейне соблюдались все нормы и правила кошерности. Кроме того, в обязанности машгияхов входит ежедневное открытие и закрытие ресторана, проводимое по особым канонам.
«Шоколадница» на Садовой-Кудринской получила сертификат кошерности от Департамента кашрута при Главном раввинате России.
Уже знакомая поклонникам кофейни европейская кухня теперь заиграла новыми красками. От привычного ассортимента меню кошерной «Шоколадницы» отличается: на Садовой-Кудринской не встретить мясных блюд, все ингредиенты вегетарианские, молочные и рыбные. Кроме того, в нашей кошерной кофейне гости могут найти эксклюзивные по сети предложения: например, только здесь подаётся салат с тунцом, слабосоленой семгой и авокадо.
Кошерная «Шоколадница» немного отличается от других интерьером: стены кофейни украшены картинами знаменитого художника Шагала, над барной стойкой располагается сертификат кошерности, а при входе можно найти мезузу – колбу с молитвой Шма на пергаменте.
График работы также немного не похож на графики обычных «Шоколадниц»: следуя иудейским традициям, кофейня не работает в Шабат, то есть с вечера пятницы по вечер субботы.
Сеть кофеен «Шоколадница» - самая уютная и самая динамично развивающаяся сеть кофеен в России; разнообразный
ассортимент способен удовлетворить даже самый взыскательный вкус. В кофейне Вас всегда ждёт тёплая атмосфера, вкусная кухня, ароматный кофе и хорошее настроение.
Все блюда производятся по высоким стандартам на фабрике-кухне или непосредственно в кофейнях.
«Шоколадница» - это по-настоящему уютная кофейня, в которой каждый день можно разнообразно, вкусно, быстро и выгодно поесть.
|
|
 |
www.shoko.ru |
|
Журнал КОМПАСГИД
новая книга Марины Аромштам "Когда отдыхают ангелы" Повесть Марины Аромштам «Когда отдыхают ангелы» получила Большую премию Национальной детской литературной премии «Заветная мечта», причем первое место ей присудило именно детское жюри. Может быть, потому, что нельзя узнать об ангелах и ничего не сделать. «Все могло сложиться по-другому, если бы у меня был папа. Тогда мама могла бы с ним посоветоваться. Посоветовалась и не отдала бы меня учиться к Татьяне Владимировне. Татьяна Владимировна не сказала бы: «Встать! Руки за голову!» Дедушка не пришел бы в ужас и не стал бы настаивать на моем переводе в другую школу. И я не попала бы в класс к Марсём. Это Марсём рассказала нам об ангелах — о том, что они должны отдыхать. С тех пор прошло много лет. Но когда со мной что-нибудь случается — плохое или хорошее, — я об этом вспоминаю». …Но прежде, чем Марсём рассказала об ангелах, в жизни Алины произошло множество событий: В.Г. начал приходить в гости, принцы совершили подвиг, класс обрел нового ученика, а шкафчики лишились магнитов… М. : КомпасГид, 2010 208 с.: ил ISBN 978-5-904561-05-5 |
|
 |
http://kompasgid.ru/?p=1058 |
|
Мастерская Индивидуальной Режиссуры
Мастерская Индивидуальной Режиссуры (МИР) — образовательное и художественно-производственное объединение, которое существует уже 23 года. МИР был основан в конце 80-х годов ХХ века режиссерами, художниками, музыкантами и теоретиками искусства, стремившимися создать альтернативу государственной системе творческого образования, сложившейся в СССР. Вместе с художественным руководителем Мастерской Борисом Юханановым первыми педагогами в МИР стали художник Юрий Хариков, режиссеры Игорь и Глеб Алейниковы, актер Никита Михайловский, кинотеоретик Евгений Чорба, режиссер и композитор Петр Поспелов, хореограф Андрей Кузнецов, композитор Сергей Загний.
В работе МИР примут участие 30-50 молодых людей из Москвы и регионов России, прошедшие строгий конкурсный отбор. Через три года интенсивного обучения и практики под руководством Бориса Юхананова и других мастеров каждый их них станет уникальным специалистом, способным эффективно работать в качестве режиссера, продюсера и автора телевизионных проектов в условиях российского рынка.
МИР — программа для тех, кто:
• хочет работать режиссером или продюсером в театре, кино и на телевидении или уже работает, но хочет перейти на новый уровень в своем развитии и карьере
• готов провести три года в режиме интенсивного обучения и практики
Конкурс будет проходить в два этапа:
• до 1 декабря 2011 года - рассмотрение анкет, заявок и портфолио
• с 15 октября по 5 декабря 2011 года - собеседование с приемной комиссией и выполнение практических конкурсных заданий
Художественный руководитель Мастерской - Борис Юхананов
Начало занятий: 15 февраля 2012 года.
Продолжительность обучения: 3 года, 30 учебных часов в неделю, вечернее время.
Информация о правилах приема и заявка на конкурс на сайте you-mir.ru
Наши контакты: you-mir@you-mir.ru, тел.: (495) 972-7891
|
|
 |
http://you-mir.ru/ |
|
Московский еврейский театр
"Шалом" - единственный в России профессиональный еврейский театр.
Репертуар театра на Февраль 2012 г.
ФАРШИРОВАННАЯ РЫБА С ГАРНИРОМ
2 (чт) 19:00, 17 (пт) 19:00, 23 (чт) 19:00
(концерт еврейской песни, танца и анекдота)
Ведущий–Народный артист России Александр ЛЕВЕНБУК
МОЯ КОШЕРНАЯ ЛЕДИ 3 (пт) 19:00, 11 (сб) 18:00
(музыкальная комедия) А.Хайт—В.Шаинский
БЛУЖДАЮЩИЕ ЗВЕЗДЫ 4(сб) 18:00, 24 (пт) 19:00
(мюзикл по роману Шолом-Алейхема) Б.Рацер–А.Журбин
ЧТО ТЫ В НЕЙ НАШЕЛ? 5 (вс) 18:00
(1001-й ответ на вопрос «Что такое любовь?»)
по роману «Шоша» И.Башевиса Зингера
ПРЕМЬЕРА 9 (чт) 19:00, 26 (вс) 18:00
ВЕСЕЛОЕ ЧИСЛО 13
(современная сатира в еврейском стиле)
А.Трушкин
О ЛЮБВИ НА РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ 10 (пт) 19:00
(концерт Михаила ЕВТЮХОВА)
ПОЛ-НЬЮ-ЙОРКА МНЕ ТЕПЕРЬ РОДНЯ 12 (вс) 18:00
(мюзикл) Б.Рацер–В.Шаинский
ВОКРУГ ДА ОКОЛО ЕВРЕЙСКОЙ ПЕСНИ
16 (чт) 19:00
А.Михайлова, Л.Оганезов с ансамблем, А.Арканов, А.Левенбук
(концерт)
Заслуженный артист России Юрий ГРИГОРЬЕВ
Народный артист России Александр ЛЕВЕНБУК
ВЕЧЕР СОЛЕНОГО И МАЛОСОЛЬНОГО АНЕКДОТА
18 (сб) 18:00
(анекдоты, веселые истории, конкурсы)
ВЕЧЕР ЮМОРА И САТИРЫ 19 (вс) 18:00
А.Инин, А.Трушкин, Ю.Григорьев, Е. Смолин, А. Левенбук
МАДАМ РОЗА (для совершеннолетних) 25(сб) 18:00
(по роману Э.Ажара «Вся жизнь впереди») Н.Коляда
Для детей
ПРЕМЬЕРА
Ульрих Хуб 18 (сб) 12:00, 23 (чт) 12:00
А ТРЕТИЙ ПИНГВИН В ЧЕМОДАНЕ...
(увлекательное приключение веселых пингвинов
по пьесе «У ковчега в восемь»)
КОТ ЛЕОПОЛЬД
4 (сб) 12:00, 12 (вс) 12:00, 25 (сб) 12:00
(веселый мюзикл для детей)
А.Хайт, А.Левенбук, муз.Б.Савельева
НУ, ВОЛК, ПОГОДИ! 5 (вс) 12:00, 19 (вс) 12:00
(спортивная музыкальная сказка)
А.Хайт, А.Курляндский
ОПЕРАЦИЯ «ТРАЛИ-ВАЛИ»,
ИЛИ ЗАГОВОР ШАПОКЛЯК
11 (сб) 12:00, 26 (вс) 12:00
(музыкальная сказка)
А.Хайт, А.Левенбук
***********************************
Репертуар театра на Март 2012 г.
ПРЕМЬЕРА 3 (сб) 18:00, 9 (пт) 18:00, 22 (чт) 19:00
ВЕСЕЛОЕ ЧИСЛО 13
(современная сатира в еврейском стиле) А.Трушкин
МОЯ КОШЕРНАЯ ЛЕДИ 1 (чт) 19:00, 10 (сб) 18:00, 24 (сб) 18:00
(музыкальная комедия) А.Хайт—В.Шаинский
БЛУЖДАЮЩИЕ ЗВЕЗДЫ 2 (пт) 19:00, 18 (вс) 18:00, 25 (вс) 18:00
(мюзикл по роману Шолом-Алейхема) Б.Рацер–А.Журбин
ФАРШИРОВАННАЯ РЫБА С ГАРНИРОМ
4 (вс) 18:00, 29 (чт) 19:00
(концерт еврейской песни, танца и анекдота)
Ведущий–Народный артист России Александр ЛЕВЕНБУК
ЖЕНЩИНАМ - С ЛЮБОВЬЮ!
8 (чт) 18:00
Праздничный концерт
ПОЛ-НЬЮ-ЙОРКА МНЕ ТЕПЕРЬ РОДНЯ
15 (чт) 19:00, 30 (пт) 19:00
(мюзикл) Б.Рацер–В.Шаинский
МАДАМ РОЗА (для совершеннолетних)
(по роману Э.Ажара «Вся жизнь впереди») Н.Коляда 16 (пт) 19:00, 31 (сб) 18:00
ИСПАНСКАЯ БАЛЛАДА
(Прекрасная история любви по одноименному роману Л.Фейхтвангера)
17 (сб) 18:00
Б.Рацер
ЧТО ТЫ В НЕЙ НАШЕЛ? 23 (пт) 19:00
(1001-й ответ на вопрос «Что такое любовь?»)
по роману «Шоша» И.Башевиса Зингера
Для детей
ПРЕМЬЕРА
Ульрих Хуб 4 (вс) 12:00, 25 (вс) 12:00
А ТРЕТИЙ ПИНГВИН В ЧЕМОДАНЕ...
(увлекательное приключение веселых пингвинов
по пьесе «У ковчега в восемь»)
НУ, ВОЛК, ПОГОДИ! 3 (сб) 12:00, 24 (сб) 12:00
(спортивная музыкальная сказка)
А.Хайт, А.Курляндский
ОПЕРАЦИЯ «ТРАЛИ-ВАЛИ»,
ИЛИ ЗАГОВОР ШАПОКЛЯК
9 (пт) 12:00, 17 (вс) 12:00, 31 (сб) 12:00
(музыкальная сказка)
А.Хайт, А.Левенбук
КОТ ЛЕОПОЛЬД
10 (сб) 12:00, 18 (вс) 12:00
(веселый мюзикл для детей)
А.Хайт, А.Левенбук, муз.Б.Савельева
Художественный руководитель театра
Народный артист России
АЛЕКСАНДР ЛЕВЕНБУК
|
|
 |
http://www.shalom-theatre.ru |
|
Услуги моэля (брит-мила/обрезание)
Врач-хирург Халафян Вардан Арамаисович
Тел. 89636043185
E-mail: britmila@mail.ru
Стаж работы - 14 лет. Халафян Вардан Арамаисович работает в Перинатальном Медицинском Центре на Севастопольском проспекте.
Проходил стажировку в израильском госпитале Хадасса.
Возможен выезд врача на дом.
Также возможно проведение брит-милы у взрослых детей в условиях операционной под общим обезболиванием, либо, по желанию родителей, под местной анестезией.
Дополнительная информация по телефону 89636043185.
***************
Брит мила(обрезание).
Брит мила-Союз, когда-то заключённый между Творцом и еврейским народом. «И скреплю Я союз между Мной и тобой со всеми твоими потомками после тебя во всех поколениях их – вечный союз: быть Б-гом тебе и всем потомкам твоим после тебя! … Вот Мой союз, который надлежит вам хранить меж Мною и вами и потомством твоим после тебя: пусть обрезанным будет у вас каждый мужчина… В восемь дней обрезайте каждого мужчину в поколениях ваших…”» (Брейшит 17:7-11).
Союз это не просто договор между двумя сторонами, а нечто большее. Когда одна из сторон передаёт другой что-либо очень важное и дорогое, и тем самым налаживается особая связь между ними – это и называется союзом. То же самое касается завета обрезания – тело при этом при этом приобретает определённую святость – Творец как будто даёт часть Своей сущности и запечатлевает это на плоти нашей, возвышая материальность до уровня духовного. Та самая святость и является знаком завета, связывающим между нами и Творцом.
Первый человек, с которым Б-г заключил этот союз, был родоначальник нашего народа Авраам:
«И сказал Б-г Аврааму: “А ты союз Мой соблюдай, ты и потомство твоё в поколениях ваших. Вот союз Мой, который соблюдайте между Мной и вами и потомством твоим после тебя. Будет обрезан у вас каждый мужчина. И будет обрезана крайняя плоть ваша, и будет знаком союза между мной и вами.»
«И необрезанный мужчина, который не обрежет крайнюю плоть свою, и истребится душа его из народа своего, Мой союз он нарушил».
Обрезание( брит милу) новорожденному делают на восьмой день, даже если он совпадает с шаббатом. Во всех других случаях брит милу в субботу — не совершают.
Если младенец к восьмому дню своей жизни — еще слаб или нездоров, или же после кесарево сечения процедуру обрезания откладывают. И совершают — когда он выздоровеет и окрепнет. В любой день недели, но — не в шаббат.
Мальчику или взрослому, которые, по тем или иным причинам, не прошли процедуру брит милы вовремя, делать обрезание в шаббат — запрещается.
Есть очень много вопросов по поводу обрезания.Ответы на них мы можем найти как в примерах из древних источников, так и из научных данных в медицинских источниках:
Древние источники
1) Талмуд сообщает, что Моше по своим соображениям задержал обрезание сына, когда семья направлялась в Египет. Всевышний особым образом дал ему знать, что промедление недопустимо: ангел в образе змея сделал вид, что хочет проглотить Моше. Ципора правильно поняла происходящее, схватила острый камень и сделала сыну обрезание. Положив ребенка перед мужем, Ципора произнесла: Ки хатан дамим ата ли («жених крови ты мне»). Ангел немедленно оставил Моше, а жена, радуясь, повторила: Хатан дамим ла-мулот (жених крови — по обрезанию)
Почему Ципора повторила свои слова? До того, как ангел оставил Моше, она не была уверена, что несделанное обрезание — единственная причина происходящего. Но как только змей исчез, Ципора справедливо заключила, что всё дело было в обрезании, и сказала: все было из-за обрезания — ла-мулот
2) В книге «Хинух» упоминает несколько важных аспектов, связанных с обрезанием. Известно, что та часть человеческого тела, которую Тора нас обязывает устранить (на иврите она называется «орла»), в общем-то, является излишней. Никакой полезной функции крайняя плоть не несёт. Так зачем же тогда Всевышний создал нас «недоделанными», да ещё и повелел завершить недоделанную работу? Отвечая на этот вопрос, книга «Хинух» разъясняет смысл обрезания. Как в физическом плане человек создан несовершенным, и в его руках исправить недостатки (а излишество это тоже недостаток), так же и в духовном плане мы сотворены с большим количеством недостатков, которые нужно исправить и тем самым привести себя к совершенству. Так Тора учит нас основной цели нашей жизни – достижению духовной целостности. Необходимо разглядеть свои недостатки и в течение жизни постараться их устранить – такова воля Творца!
3) Один из примеров послужит нам история с известным прозелитом по имени Акилас. Это происходило в эпоху расцвета Римской империи. Акилас был родом из знатной римской семьи и приходился ни больше ни меньше, как племянником императору Андриану. После того, как Акилас принимает иудаизм, он встречает своего дядю, и тот обращает внимание на изменения во внешности племянника:
- Что произошло с тобой?
- Я стал изучать Тору, а также сделал обрезание.
- Что тебя подтолкнуло это сделать?
- Твой совет. В своё время я поделился с тобой своей идеей заняться торговлей, и ты порекомендовал мне скупать дешёвый товар, на который никто не обращает внимание, т.к. по истечении определённого времени его стоимость возрастёт. С тех пор я обошёл все государства и не нашёл более униженного народа, чем евреи. Но в будущем этот народ возвысится, как говорит об этом пророк): «Так сказал Го-сподь, избавитель Израиля, Святой его – презираемому людьми, ненавидимому народами, рабу властелинов цари увидят и встанут, князья поклонятся…».
Но зачем делать обрезание?
Акилас отвечает на вопрос : «Даже мудрейший из людей в твоём государстве, будь он столетним стариком, не может учить Тору, если не будет обрезан, как сказано в книге Тэилим.
Эти слова объясняются следующим образом. Подобно тому, как крайняя плоть, называемая не иврите «орла», покрывает и облекает собой физический орган, есть такого же рода оболочка – «орлат h алев», облекающая человеческое сердце. Она делает сердце невосприимчивым к духовности. Между двумя этими оболочками есть связь, и когда мо h ель (человек, исполняющий эту операцию) устраняет «орла», так и сердце становится открытым для духовности Торы. Недаром в тексте послетрапезной молитвы «бирхат h амазон сначала упоминается заповедь обрезания, и лишь затем говорится о Торе. «Благодарим Тебя … за завет Твой, что запечатлел Ты на плоти нашей, и за Тору, которой Ты научил нас…» - порядок именно таков, т.к. без этого завета постижение Торы невозможно.
4) Для того, чтобы «помочь» евреям оставить их обычаи и присоединиться к остальному «цивилизованному» человечеству, стать «как все нормальные люди», власти запретили делать обрезание, соблюдать субботу и кашрут, учить Тору — под страхом смертной казни. Еврейские мудрецы и праведники, лидеры нашего народа, неоднократно ездили в Рим к императорскому двору, чтобы попытаться отменить приговор.
Об одном из споров, который там разгорелся, сообщает Мидраш Танхума («Тазрия» 5):
«Спросил Торнасропос (губернатор Иудеи, главный инициатор нового указа) раби Акиву:
— Скажи, что совершеннее: то, что делает Б-г, или то, что человек?
— То, что человек лучше, — неожиданно ответил раби Акива.
— Что, что человек может сделать небо и землю? — усмехнулся римлянин.
— Бессмысленно спрашивать о том, что не во власти человека.
— Ну, хорошо, зачем вам это варварское обрезание?
— Я предвидел твой вопрос и поэтому сказал, что то, что делает человек, лучше.
Принёс раби Акива пшеничные колосья и свежий хлеб:
— Скажи, разве хлеб не лучше сырых зёрен? А ведь Б-г сделал только зерно, хлеб же испёк из него человек!»
.
5) На протяжении длинной истории неоднократно нас пытались истребить физически (помните «окончательное решение еврейского вопроса» в нацисткой Германии?) или духовно, заставляя потерять своё лицо и самобытность, стать таким же, как другие народы («новая национальная общность советский народ»).
Но даже наш народ всегда старался соблюдать завет(насколько это было возможно).
В 40-х годах в Казани бриты делали нечасто (если учесть, что евреев было несколько тысяч), а поскольку город был бедный и люди не могли в одиночку осилить покупку билета моэлю, приходилось ждать три-четыре месяца, пока не соберётся три брита.
И вот в Казань приехал рав.Ссделав несколько бриттов он уже собирался на вокзал, когда узнал, что родился ещё один мальчик. Рав тут же продал билет и неделю ждал в Казани брит-милы. Когда наступил день, рав сказал, что ждал такого брита двадцать пять лет.
Дело в том, что в двадцать четвёртом году ввели закон, по которому рожениц выписывали из роддома не раньше чем на девятый день, и четверть века не было у рава ни одного брита на восьмой день, как предписано Торой.
Как удалось добиться, чтобы мальчика выпустили из роддома на восьмой день? Жена министра здравоохранения Софья Иосифовна Кошкина, еврейка, врач-гинеколог по профессии, занимала видный пост в министерстве. Отец ребёнка обратился к ней.
– У меня к вам просьба. Я еврей, у меня родился сын, и я хочу, чтобы жену выписали из больницы на восьмой день.
Она говорит:
– Зачем?
Отец объяснил, что Б-г приказал на восьмой день делать обрезание, а рожениц отпускают на девятый.
Софья Иосифовна записала номер роддома. На восьмой день отец пошёл к соседу, попросил приготовить всё необходимое, пригласил друзей, ещё не зная, выпишут жену или нет. На всякий случай решил быть готовым.Днём ребёнка выписали, и брит состоялся.
6) У нас есть целый ряд заповедей, выполнение которых, так сказать, «материализуется» в каком-либо особом предмете: мы надеваем на себя цицит и тфилин, прикрепляем у входа в свой дом и в комнаты мезузу. Но свой союз с Б-гом мы отмечаем не на каком-либо предмете, а непосредственно на себе, на своем теле, более того — на органе, связанном с продолжением рода.
Цицит мы носим на одежде — одежду человек может снять; мезузу мы прикрепляем на доме — из дома человек может выйти, но знак нашего союза с Б-гом остается с нами всегда, даже если мы лишены всего остального.
Талмуд говорит, что царь Давид, придя в баню и сняв одежду, опечалился, что нет с ним в эти минуты ничего, что связывало бы его с заповедями Торы. Утешился царь, осознав, что одна из заповедей присутствует при нем постоянно. Эту особенность брит-милы — неизменное присутствие — Талмуд и подчеркивает, отмечая: человек делает брит-милу один раз в жизни, но сопровождает она его непрерывно всю жизнь. Тфилин и цицит человек надевает каждое утро, но он же и снимает их, а обрезание делается раз и навсегда
7) Интересную историю рассказывают про одного известного раввина. Однажды его пригласили участвовать в церемонии обрезания новорожденного мальчика. Он пришел вовремя, но церемонию почему-то долго не начинали. Удивление сменилось ужасом, когда рав Клюгер узнал причину задержки. Оказалось, что отец ребенка тяжело болен и находится при смерти. Он должен был умереть с минуты на минуту, и родственники ждали его смерти, чтобы назвать ребенка именем отца.
Как только рав понял, в чем дело, он велел немедленно приступить к обрезанию. Закончив церемонию, он вошел в комнату умирающего отца и громко сказал ему: «Мазал-тов!»
Позже рав объяснил: «Я не мог побеспокоить ангела Рафаэля, который лечит больных; это вне моей компетенции. Но ведь известно, что во время брита по правую руку от моэля (человека, делающего обрезание) стоит пророк Элияу — он исцеляет рану, нанесенную ребенку при обрезании. Поэтому я всего лишь попросил его заглянуть в соседнюю комнату и заодно вылечить отца, почему бы и нет?»
Отец новорожденного не умер в тот день. В его состоянии произошел резкий перелом, и через три дня он поднялся с постели.
Медицинские аспекты обрезания:
Как известно, Тора заповедует нам делать обрезание именно на восьмой день. Наукой обнаружены удивительные медицинские данные о целесообразности проведения операции именно в это время.
Исследователи Л. Амет Голт и Ростин Мекинтош: «У младенца есть особая чувствительность к кровотечению между вторым и пятым днём его жизни. Склонность к кровотечению образуется по причине того, что важная основа свёртываемости крови — витамин К — ещё не образовался до седьмого дня жизни. Понятно, что первый день, когда можно делать обрезание, это восьмой день. Второй важный материал для свёртываемости крови — это паротромбин. К восьмому дню его количество в организме большее, чем во все другие дни жизни. По этим двум показателям лучший день для брит-мила именно восьмой»
1) Влияние не интимную жизнь человека
Сспециалисты в области урологии и детской хирургии, говорят: «Наш опыт показывает, что операция удаления крайней плоти существенно улучшает сексуальную жизнь человека. Проблемой многих семей, отравляющей их совместную жизнь, является преждевременное семяизвержение. Современная медицина предлагает целый ряд мазей и желе, основой действия которых является притупление чувствительности мужчины. Это позволяет увеличить продолжительность полового акта и тем самым дать большее удовлетворение женщине. Действие всех этих препаратов кратковременно. Операция удаления крайней плоти, брит-мила, оказывает то же действие, но не на короткое время, а постоянно.»
2) Восприимчивость к СПИДу
Операция удаления крайней плоти у мужчин однозначно предохраняет от вируса hiv . Количество случаев заражения необрезанных мужчин в восемь раз больше, чем обрезанных». ( New England Journal of Medicine. April 10, 1997 ).Шанс обрезанных мужчин заразиться СПИДом намного меньше, чем необрезанных. Эти данные основываются на 28 исследованиях, проведённых в разных странах. 26 из них показали безусловную прямую связь между опасностью заразиться СПИДом и наличием крайней плоти, которая является местом нахождения и роста различных возбудителей болезней.» (Исследование, представленное на международном симпозиуме по проблемам СПИДа в Японии).
3) Воспаление и заражение мочевыводящих путей
Вероятность заражения мочеводных путей в десять раз выше у необрезанных мужчин. Американская академия детской медицины постановила в 1989 году, что у операции удаления крайней плоти есть медицинская целесообразность
4) Кожные заболевания
В ежемесячнике Archives of Dermatology (март 2000 г.) приводится исследование связи между обрезанием и кожными заболеваниями мужского полового органа. Вывод учёных заключается в том, что у необрезанных мужчин есть опасность заразиться в три раза больше, чем у обрезанных.
5) Рак шейки матки
Мы знаем, что заражение мочеводных путей, рак крайней плоти, заражаемость венерическими заболеваниями и СПИДом встречается чаще у тех, кто не прошёл брит-милу… Известно также, что жёны необрезанных мужчин более восприимчивы к раку шейки матки, чем жёны обрезанных». (Едиот Ахронот, 03.03.99)
К раку одинаково восприимчивы все народы, но рака полового органа у еврейских мужчин практически не бывает. Многие ученые объясняют это обрезанием, указывая на канцерогенное воздействие смегмы — выделений внутренней оболочки крайней плоти.
В начале шестидесятых годов впервые в Москве, в новом здании Московского университета, состоялся Всемирный съезд онкологов. С интересным обобщением выступили на съезде югославские ученые. По результатам обширных исследований они утверждали, что рак полового органа у мусульман встречается в сто раз реже, чем у христиан, а у евреев, соблюдающих религиозные законы, не встречается совсем, и объясняли это тем, что мусульмане совершают обрезание после достижения мальчиками тринадцатилетнего возраста, и этого времени достаточно, чтобы смегма могла оказать свое вредное воздействие.
Еще одно исследование распространенности рака шейки матки среди еврейских и нееврейских женщин: на 28.800 евреек — тридцать два случая — один на 900; на 2080 неевреек — тридцать три — один на 63, в четырнадцать раз больше.
И в заключение — информация для тех, кому не сделали брит милу.
Это — очень важная заповедь. Ее выполнение открывает каналы (то есть — потенциал) восприятия Мудрости Торы. При этом, уровень восприятия в результате обрезания — индивидуален для каждого еврея.
|
|
|
|
|
|
|
16 февраля
Семья Бриль представляет
BRILLIANT JAZZ CLUB
Начало: 20.00
|
|
|
|
15 марта
Семья Бриль представляет
BRILLIANT JAZZ CLUB
Начало: 20.00
|
|
|
